De clinices iure factis
« À Paris on construit des maisons de fous pour faire croire à ceux qui n’y sont pas enfermés qu’ils ont encore la raison. »
— Michel Eyquem de Montaigne, 1533-1592
Clinique : ÉTYM. 1586 ; n. f., 1626 ; lat. clinicus, adj. et n., du grec klinikos, de klinein « être couché ».
Articles publiés dans cette rubrique
Article mis à jour le 23 février 2009
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2002-2006 : Rapports officiels « siphonnent » la psychanalyse dans le « vase médical »
Les Rapports officiels qui « siphonnent » la psychanalyse dans le « vase médical »
Article mis à jour le 25 octobre 2007
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20070322 Fondation pour la recherche en Psychiatrie et en santé mentale
« Pourquoi une Fondation pour la recherche en Psychiatrie et en santé mentale ¶ Créée en avril 2006 à l’initiative du Centre Hospitalier Sainte-Anne, de l’Union Nationale des Amis et FAmilles de Malades psychiques (Unafam) et de la Fédération Nationale d’(ex) Patients en Psychiatrie (Fnap-Psy), cette Fondation permettra de recueillir les ressources nécessaires pour favoriser la recherche dans les domaines de la Psychiatrie et de la santé mentale, en soutenant les recherches fondamentales, cliniques, épidémiologiques et sociales. »
Article mis à jour le 24 mai 2007
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20070220 Psychiatrie : « description des faits » et « pouvoirs publics » ; Sophie Bialek
Sur les faits de l’activité et de la clinique psychiatrique, et leur description « institutionnelle ». Réception de l’activité des psychiatres par les pouvoirs publics.
Article mis à jour le 10 septembre 2011
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2006-02-07 Psychopathologie et « páthei máthos », éléments par Stefan Hassen Chedri — Et notes sur la « psykhế » (psyché)
Article mis à jour le 24 mai 2007
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20060106 Attraper un fait clinique : Séminaire de Marcel Czermak ; Notions de doctrine et de « fait »
(…) Quels sont les faits ? Qu’est-ce qu’il y a ? De quoi parlons-nous ?
… Il est assez étonnant de (constater) revendication, liée au fait que chacun s’estime partie prenante dans tout discours ambiant. Nous nous retrouvons pris dans une histoire dans laquelle il faudrait que chacun abdique (…) au bénéfice du discours commun et abandonne le fil qui est le sien.
… la doctrine, hélas, ça suppose toujours de s’appuyer sur des questions qui soient axiomatiques, c’est-à-dire dogmatiques : il n’y a rien à faire ! Comme vous le voyez (dans les prétentions inverses), ce sont là des démarches qui sont non seulement anti-analytiques, mais anti-scientifiques à proprement parler. (…)

